神谷悠认为《fate/zero》有两个主角，第一个就是saber，不管虚渊玄有意无意塑造这个角色，因为前作影响观众肯定会更加在意这个角色。另外一个就是虚渊玄所真正想要塑造的角色卫宫切嗣，11区动画主角界的一朵奇葩。
卫宫切嗣和所有11区动画主角一样坚定站在正义的一边，然而他对正义的理解却超出了常人的理解，将自己当成衡量正义的天平，抹杀一切会导致天平倾斜的因素。卫宫切嗣这个角色并不算讨喜，最被观众诟病的两点就是杀妻证道以及证道失败，杀妻证道不是不可以，证道失败了那么他就彻头彻尾成为一个不讨喜的冷血人渣。
如果圣杯没有被污染，卫宫切嗣的愿望实现了，那么又会是什么样的结局？
这点神谷悠认为虚渊玄肯定有构思过，并且延伸到自己的另外一部作品里面，同样是关于人性与正义的探讨，然后真正的主角依旧是将自己当成正义天平的【西比拉系统】。虚渊玄负责剧情脚本的动画《心理测量者》中，【西比拉系统】是由数百个拥有“免罪体质”的新人类组成，这些新人类和卫宫切嗣的想法理念非常相似，打从心底相信自己的正确性，即便犯罪杀人也会理所当然认为自己的正确性，数百个新人类大脑构成的西比拉系统是这部动画的核心，它可以监测人类的心理数值，对其健康状态进行审查，预估出人类犯罪指数，以此打造一个理想的乌托邦社会。
若卫宫切嗣的愿望得以实现，那么大概就会以类似的方式改变整个世界。
那么产生了一个问题，类似于《心理测量者》中的世界对于一般人而言真的好么？凭借所谓的犯罪指数去断定人类的想法是否正确？
抛开不稳定因素，神谷悠认为整个系统是可行的，如同宪法一般的存在，纵然存在细微误差，整个系统也是维护了整个人类社会的安定发展，让大部分人类可以安心生活下去。举个简单的例子，世界可能会出现《终极者》一样的智能机械叛乱危机，那么人类是不是就不应该发展智能机械技术？
但是在11区动画中，这种存在多以呈现负面姿态塑造，而且很大可能都是最后boss的梦想，《心理测量者》中西比拉系统的塑造更像是一个阻碍社会进步的劣质品，另外一些类似的例子有《eva》的人类补完计划，《火影忍者》斑的目的、《叛逆的鲁鲁修》中皇帝打算创作没有谎言的世界等等。
11区动画对这种做法批判就需要延伸到作品之外关于11区一般人的社会理念，11区的居民可是连自杀都在想着不给周围的人添麻烦，位于11区富士山脚下的青木原树海就因此成为了11区的自杀圣地，那些怀有自杀心态不想给周围的人添麻烦的人便来到这里悄无声息结束自己的生命。
这种不给别人添麻烦的想法为核心深入探讨就会产生另外的深层心理心态，原本是为了群体的想法转而嫁接到个体，过分强调其余个体的独特性以及重要性，说起来复杂其实总结起来就是一句话，圣母与圣母婊形态相互转换的不稳定性，并非完全的圣母也非完全的圣母婊。
于是，已经可以说无限接近于乌托邦社会的社会形态自然会被视作邪恶的一方，因为他和卫宫切嗣一样为了维护绝大多数人的正义牺牲了少部分存在。
纵观虚渊玄的大部分知名动画作品，《fate/zero》、《心理测量者》、《魔法少女小圆》、《乐园追放》都可以看出他对这部分观念的讨论，纵然结局有所不同，其实他一直没有走出这个定式的圈子，当然这也是他成名以及被称为“爱的战士”最大原因。
11区的观众，就吃这一套。
神谷悠从来不想给自己画地为牢，也不想重走虚渊玄的老路，尊重《fate/zero》身为虚渊玄作品原创性，然而加入他的理解塑造了现在一位复杂的角色——卫宫切嗣，《fate/zero》重置版他即便没有得到好的结局，也从头到尾贯彻自己的理念和觉悟。
最后的结局中，失去一切的卫宫切嗣寻找到自己唯一的救赎，卫宫士郎。
不像原作那般狼狈，作为失败者他输掉了一切，如同红眼的赌徒继续将自己唯一的筹码压在了卫宫士郎身上，不，说是筹码都属于太高范围。这点将会作为神谷悠日后制作《fate·stay·night》hf线的重要剧情线索。
动画表现出对卫宫切嗣的恶意，神谷悠则将评价角色好坏的权利交给观众。
《fate/zero》动画里面，还有一位完全和卫宫切嗣相反的存在，大概也是第四次圣杯战争唯一的良心——间桐雁夜。
原本已经远离魔术世家，以魔术家族背叛者身份过着普通人生活，然则知道了远坂樱过继给间桐家后得知她的绝望处境，便不惜一切代价参与到【圣杯战争】，要求自己获得胜利后将间桐樱归还给远坂家。相比起卫宫切嗣，间桐雁夜这个反英雄角色更容易受到11区观众的青睐，尤其是他拯救的人还是一位可爱的萝莉。他和卫宫切嗣有着一样的本质相反的行动准则，卫宫切嗣是正义杀手，他是反英雄，两人的结局便也半斤八两。
卫宫切嗣自第四次圣杯战争后连见自己亲女儿的资格都被剥夺，遗憾走完自己的一生。间桐雁夜结果到最后谁都没有拯救，被希望守护之人间桐樱评价为“愚蠢”，临死前做着和远坂葵、远坂樱、远坂凛一起幸福生活的梦直到死去。
第四次圣杯战胜，除了“愉悦”组所有参战人员都是败者，“愉悦”组也不算获得了【圣杯战争】的胜利，大概也是对圣杯没有渴求的心态。